| 18. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur veavrah {וְעָבְרָה | wə-ʿāḇ-rā(h)} ‘et passa’, introduisant l’action principale; haavarah {הָעֲבָרָה | hā-ʿă-ḇā-rā(h)} ‘le traversier’ identifie l’embarcation. L’infinitif laavir {לַעֲבִיר | la-ʿă-ḇîr} avec beit hamelekh {בֵּית־הַמֶּלֶךְ | bêṯ ham-me-leḵ} exprime la finalité de faire traverser la maison du roi, tandis que velaasot hatov beeinav {וְלַעֲשׂוֹת הַטּוֹב בְעֵינָיו | wə-la-ʿă-śōṯ ha-ṭṭōḇ bə-ʿê-nāw} souligne l’intention de réaliser ce qui est juste selon son jugement. La conjonction vav de veshimei bengera {וְשִׁמְעִי בֶּן־גֵּרָא | wə-šim-ʿî ben-gê-rāʾ} introduit Shiméi, fils de Guéra, et nafal {נָפַל | nā-p̄al} ‘tomba’ marque son acte d’humilité. Le complément circonstanciel beavro bayarden {בְּעָבְרוֹ בַּיַּרְדֵּן | bə-ʿā-ḇ-rō ba-yar-dên} relie la réaction à l’action de passage. La succession d’infinitifs structure l’enchaînement des objectifs et des événements. |