| 13. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la conjonction ka'asher {כַאֲשֶׁר | kaʾăšer} 'lorsque', introduisant une circonstance temporelle, suivie du verbe hogah {הֹגָה | hō-gāh} 'il fut ôté' (Qal parfait), exprimant un retrait passif du corps. La préposition min {מִן־ | min} et le nom hamsillah {הַמְסִלָּה | ham-sil-lāh} forment le complément de lieu. Le verbe avar {עָבַר | ʿā-var} 'passa' (Qal parfait) désigne l’action principale, avec kol ish {כָּל־אִישׁ | kol ʾîš} 'tout homme' en sujet collectif. Le premier acharei {אַחֲרֵי | ʾa-ḥă-rê} introduit la poursuite de joav {יוֹאָב | yō-ʾāv}, tandis que l’infinitif lirdof {לִרְדֹּף | lir-dōf} précise l’objectif 'poursuivre'. Le second acharei {אַחֲרֵי | ʾa-ḥă-rê} précède sheva ben bikri {שֶׁבַע בֶּן־בִּכְרִי | še-vaʿ ben-bik-rî}, objet de la traque. L’ordre verbe-sujet-objet hébreu est réagencé en français pour clarifier la progression narrative. |