| 26. Exégèse Linguistique La structure vocative initiale andres adelphoi huioi genous Abraam {Ἄνδρες ἀδελφοί υἱοὶ γένους Ἀβραὰμ | Án-dres adelphoí huioí génous Abraám} articule trois substantifs juxtaposés pour établir l’auditoire juif selon l’héritage d’Abraham. La conjonction kai introduit un deuxième groupe défini par hoi en humin phoboumenoi ton theon {οἱ ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὸν θεόν | hoi en humîn pho-bou-ME-noi tòn the-ón}, précisant “ceux parmi vous qui craignent Dieu”, ce qui inclut vraisemblablement les prosélytes. Le datif hemin placé avant le sujet explicite ho logos tēs sōtērias tautēs {ἡμῖν ὁ λόγος τῆς σωτηρίας ταύτης | hē-mîn ho ló-gos tēs sō-tē-rí-as taú-tēs} met l’accent sur les bénéficiaires “à nous”, suivi de l’apposition “la parole de ce salut” où le génitif contenu exprime la nature spécifique du salut. Le verbe aoriste passif exapestalē {ἐξαπεστάλη | ex-a-pe-STA-lē} conclut avec l’idée d’un envoi achevé, soulignant l’initiative divine implicite. |