| 43. Analyse Morphologique luthesis {λυθείσης | lu-théi-sēs}: ayant été dissoute (verbe • participe aoriste passif • génitif féminin singulier • utilisé en génitif absolu • fonction circonstancielle temporelle • action antérieure • du verbe luo 'délier • dissoudre') • de {δέ | dé}: mais (conjonction de coordination adversative • marque une transition dans le récit) • tes {τῆς | tês}: la (article défini • génitif féminin singulier • complément du nom 'synagogue') • synagoges {συναγωγῆς | sy-na-go-gês}: synagogue (nom commun • génitif féminin singulier • en génitif absolu avec le participe • indique le cadre temporel) • ekolouthesan {ἠκολούθησαν | ē-ko-loú-thē-san}: ils suivirent (verbe • aoriste actif indicatif • troisième personne pluriel • verbe principal de la proposition) • polloi {πολλοὶ | pol-loí}: beaucoup (adjectif • nominatif masculin pluriel • fonction sujet avec valeur substantivée) • ton {τῶν | tôn}: des (article défini • génitif masculin pluriel • complément du nom 'Juifs') • Ioudaiōn {Ἰουδαίων | I-ou-daí-ōn}: Juifs (nom commun • génitif masculin pluriel • complément du nom 'beaucoup' • exprime l'appartenance ethnique) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • ajoute un second groupe) • ton {τῶν | tôn}: des (article défini • génitif masculin pluriel • complément du nom 'prosélytes') • sebomenōn {σεβομένων | se-bo-mé-nōn}: honorant Dieu (verbe • participe présent moyen • génitif masculin pluriel • épithète déterminant 'prosélytes' • exprime une caractéristique religieuse continue • du verbe sebomai 'vénérer') • proselutōn {προσηλύτων | pro-sē-lý-tōn}: prosélytes (nom commun • génitif masculin pluriel • complément du nom 'beaucoup' coordonné aux Juifs) • tō {τῷ | tô}: à (article défini • datif masculin singulier • introduit le complément d'objet indirect 'Paul') • Paulō {Παύλῳ | Paú-lō}: Paul (nom propre masculin • datif singulier • complément d'objet indirect du verbe 'suivirent') • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • relie Paul et Barnabas comme destinataires communs) • tō {τῷ | tô}: à (article défini • datif masculin singulier • introduit le complément d'objet indirect 'Barnabas') • Barnaba {Βαρναβᾷ | Bar-na-bâ}: Barnabas (nom propre masculin • datif singulier • complément d'objet indirect du verbe 'suivirent') • hoitines {οἵτινες | hoí-ti-nes}: lesquels (pronom relatif • nominatif masculin pluriel • sujet de 'parlant' et de 'persuadaient' • renvoie à Paul et Barnabas en les caractérisant) • proslalountes {προσλαλοῦντες | pros-la-loûn-tes}: parlant en outre (verbe • participe présent actif • nominatif masculin pluriel • action concomitante • du verbe proslaleo 'parler à • s'adresser à') • autois {αὐτοῖς | au-toîs}: à eux (pronom personnel • datif masculin pluriel • complément d'objet indirect de 'parlant') • epeithon {ἔπειθον | é-pei-thon}: ils persuadaient (verbe • imparfait actif indicatif • troisième personne pluriel • exprime une action répétée ou continue • régit l'infinitif 'demeurer') • autous {αὐτούς | au-toús}: eux (pronom personnel • accusatif masculin pluriel • complément d'objet direct de 'persuadaient') • prosmenein {προσμένειν | pros-mé-nein}: demeurer (verbe • infinitif présent actif • complément d'objet du verbe 'persuader' • exprime le but ou le contenu de la persuasion) • tē {τῇ | tê}: à la (article défini • datif féminin singulier • introduit le complément 'grâce') • chariti {χάριτι | khá-ri-ti}: grâce (nom commun • datif féminin singulier • complément de l'infinitif 'demeurer' • domaine dans lequel il faut rester • de charis 'faveur • bienveillance imméritée') • tou {τοῦ | toû}: de (article défini • génitif masculin singulier • introduit le complément du nom 'Dieu') • theou {θεοῦ | the-oû}: Dieu (nom propre • génitif masculin singulier • complément du nom 'grâce' • indique la source de cette grâce • de Theos 'Dieu') |