| 11. Exégèse Linguistique La phrase débute par la construction participiale hoi te ochloi idontes {οἵ τε ὄχλοι ἰδόντες | hoí te ókh-loi idónt-es} « les foules, voyant », qui lie l’observation au verbe principal ἐπῆραν {epê-ran} « élevèrent ». La relative introduite par ho {ὃ | ho} et le verbe ἐποίησεν {epói-ē-sen} situent l’action de Paul comme déclencheur. L’adverbe Lukaonisti {Λυκαονιστὶ | Lukaonistì} marque un changement de code linguistique, localisant la scène. Le participe présent legontes {λέγοντες | lég-ont-es} ouvre le discours direct, où Hoi theoi homoiōthentes anthrōpois {Οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις | hoí theoí homo-iō-thént-es anthrō-pois} place le sujet « dieux » en tête, suivi du participe passif exprimant la transformation d’apparence. Le verbe katebēsan {κατέβησαν | katé-bē-san} à l’aoriste souligne le caractère ponctuel et spectaculaire de la descente, et la préposition pros hēmas {πρὸς ἡμᾶς | prós hē-mâs} indique la direction vers l’assemblée, soulignant la réception directe de cette « manifestation divine ». |