1 À Iconium, ils se rendirent tous deux à la synagogue{synagoge: assemblée juive locale} des Juifs et parlèrent avec une telle force qu’un grand nombre{plethos: foule très importante} de Juifs et de Grecs en vint à croire.
2 Mais les Juifs {Ioudaioi: membres du peuple d'Israël} demeurant incrédules soulevèrent les âmes {psuche: principe vital intérieur} des païens et les rendirent hostiles aux frères.
3 Ils restèrent donc longtemps sur place, parlant avec assurance, s’appuyant sur le Seigneur {Kyrios, Soutien Puissant}, qui rendait témoignage à la parole {logos: message vivant} de sa grâce et permettait que des signes et des prodiges soient accomplis par leurs mains.
4 La population {plethos: grande foule locale} de la ville se retrouva partagée : une partie se rallia aux Juifs {Ioudaiois: membres du peuple juif}, l’autre aux apôtres.
5 Or, lorsque les païens et les Juifs, avec leurs chefs, se mirent en mouvement pour les outrager {hybrisai: insulter avec arrogance} et les lapider {lithobolêsai: exécuter par pierres},
6 Ayant compris {synidontes: alerte lucide}, ils s’enfuirent dans les villes de la Lycaonie, à Lystre et à Derbe, puis dans la région {perichoron: zone périphérique} environnante.
7 Et là {kakei: ce lieu précis}, ils continuaient à annoncer la bonne nouvelle {euangelizomenoi: annonce de l’Évangile}.
8 À Lystre, il y avait là un homme {aner: mâle adulte} assis, impotent des pieds, boiteux {cholos: infirme des jambes} depuis le ventre de sa mère, et qui n’avait jamais marché.
9 Cet homme écoutait Paul {Paulos: apôtre missionné} parler. Paul, ayant fixé son regard sur lui et voyant qu’il avait la foi pour être guéri {sozo: délivrance physique}.
10 Il dit d’une voix {phone: cri puissant} forte : « Mets-toi debout, sur tes pieds, bien droit {orthos: debout avec assurance} ! » Et il sauta et se mit à marcher.
11 Les foules, voyant ce que Paul avait fait, élevèrent leur voix {phone: cri collectif intense} et dirent en lycaonien : « Les dieux {theoi: divinités paiennes}, sous l’apparence d’hommes, sont descendus vers nous ! »
12 Ils donnaient à Barnabas le nom de Zeus {Dias: principale divinité grecque}, et à Paul celui d’Hermès, parce que c’était lui qui dirigeait la parole {hegoumenos: orateur principal}.
13 Et le prêtre de Zeus {Dios: principal dieu du panthéon grec}, dont le sanctuaire était situé devant la ville, amena des taureaux et des guirlandes {stemata: ornement liturgique} jusqu’aux portes et voulut offrir un sacrifice avec la foule.
14 Mais les apôtres Barnabas et Paul, ayant entendu cela, déchirèrent leurs vêtements {himatia : habits extérieurs} et s’élancèrent au milieu de la foule {ochlon : rassemblement populaire} en criant.
15 Et ils disaient : « Hommes, pourquoi faites-vous ces choses ? Nous aussi, nous sommes des hommes de mêmes passions que vous ; nous vous annonçons une bonne nouvelle afin que vous vous tourniez de ces choses vaines vers le Dieu {Theos, Créateur Vivant} vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer et tout {panta: totalité absolue} ce qui s’y trouve. »
16 Ce Dieu {Theos, Souverain Tolérant} qui, dans les générations passées, a laissé toutes les nations {ethne: peuples non juifs} marcher selon leurs propres voies.
17 Pourtant, il {Theos, Pourvoyeur Bienfaiteur} ne s’est pas laissé sans témoignage : il a fait le bien, vous envoyant du ciel des pluies et des saisons fertiles, remplissant vos cœurs de nourriture {trophe : subsistance} et de joie.
18 Et malgré ces paroles, ils parvinrent à peine à empêcher la foule {ochlos: assemblée nombreuse} de leur offrir un sacrifice {thuein: faire une offrande rituelle}.
19 Cependant, des Juifs {ioudaios: membres du peuple d’Israël} arrivèrent d’Antioche et d’Iconium, et, après avoir persuadé les foules {ochlos: grands groupes populaires}, ils lapidèrent Paul ; puis ils le traînèrent hors de la ville, pensant qu’il était mort.
20 Mais, lorsque les disciples {mathetes: apprenants fidèles} l'eurent entouré, il se releva et rentra dans la ville. Le lendemain, il partit avec Barnabas {Barnaba: fils de consolation} vers Derbe.
21 Après avoir annoncé la bonne nouvelle {euangelizomai: annonce joyeuse} dans cette ville et formé de nombreux {hikanos: en grand nombre} disciples, ils retournèrent à Lystre, à Iconium et à Antioche.
22 Fortifiant les âmes des disciples, les exhortant à demeurer fermes dans la foi {pistis: conviction ferme}, ils déclaraient que c’est au travers de nombreuses afflictions qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume}.
23 Ayant désigné des anciens pour eux dans chaque assemblée, après avoir prié avec des jeûnes, ils les confièrent au Seigneur {Kyrios, Guide Suprême} en qui ils avaient cru {pepisteukeisan: engagement de foi passé}.
24 Puis, après avoir traversé la Pisidie {Pisidia: région montagneuse}, ils arrivèrent en Pamphylie {Pamphulia: province côtière en Asie Mineure}.
25 Après avoir proclamé la parole {logos: message de l'Évangile} à Pergé {Perge: ville de Pamphylie}, ils descendirent à Attalie.
26 Partant de là, ils mirent le cap sur Antioche, d’où ils avaient été remis à la grâce de Dieu {Theos, Source de Grâce} pour l’œuvre {ergon: action menée à terme} qu’ils avaient accomplie.
27 Une fois arrivés, ils réunirent la communauté, puis rapportaient tout ce que Dieu {Theos, Auteur des Œuvres} avait fait avec eux et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi {pistis: confiance fidèle}.
28 Mais ils séjournèrent pendant un temps {chronos: durée prolongée} non négligeable avec les disciples {mathetes: apprenants engagés}.