| 2. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par hoi de {οἱ δὲ | hoî dè} « mais les », établissant un contraste avec le développement antérieur. Le participe aoriste apeithēsantes {ἀπειθήσαντες | apeithḗsantes} qualifie Ioudaioi {Ἰουδαῖοι | Ioudaîoi} au nominatif pluriel, exprimant un état d’incrédulité préalable. Les deux verbes coordonnés, epēgeiran {ἐπήγειραν | epḗgeiran} et ekakōsan {ἐκάκωσαν | ekákōsan}, à l’aoriste indicatif actif, décrivent successivement le soulèvement et l’hostilité. Le COD commun tas psuchas tōn ethnōn {τὰς ψυχὰς τῶν ἐθνῶν | tàs psukhàs tôn ethnôn} met l’accent sur l’emprise intérieure exercée sur les païens, tandis que kata tōn adelphōn {κατὰ τῶν ἀδελφῶν | katá tôn adelphôn} précise la cible de cette opposition. En français, on traduit le participe par une forme participiale (« demeurant incrédules ») pour conserver la continuité de l’état, puis on scinde en deux verbes en formel (« soulevèrent » et « rendrent hostiles ») contre un verbe unique en dynamique (« poussèrent »), adaptant ainsi le rythme et l’impact au registre. |