| 21. Exégèse Linguistique Le verset débute par deux participes au nominatif euangelisamenoi {Εὐαγγελισάμενοι | Euangelisámenoi} 'ayant annoncé la bonne nouvelle' et matheteusantes {μαθητεύσαντες | mathēteúsantes} 'ayant formé des disciples', formant un encadrement circonstanciel d'antériorité pour le verbe principal hupestrepsan {ὑπέστρεψαν | hupéstrepsan} 'ils retournèrent'. L'articulation de tēn polin ekeinēn {τὴν πόλιν ἐκείνην | tên pólīn ekeínēn} précise la ville concernée, tandis que l'adjectif hikanous {ἱκανούς | hikanous} insiste sur l'ampleur numérique. La série de compléments de lieu introduits par eis {εἰς | eis} devant chaque toponyme (Lystre, Iconion, Antiókheian) structure le parcours de retour et marque l'importance de chaque étape. En français, les participes aoristes deviennent des tournures en « après avoir » pour conserver l'antériorité, et la préposition « à » est répétée pour chaque ville afin de restituer le rythme et l'emphase du texte grec. |