| 27. Analyse Morphologique paragenomenoi {παραγενόμενοι | paragenómenoi}: arrivés (verbe • participe aoriste moyen nominatif masculin pluriel du verbe paraginomai • fonction circonstancielle temporelle présentant une action antérieure au verbe principal ἀνήγγελλον • en accord avec le sujet implicite) • de {δὲ | dè}: mais/et (particule postpositive • conjonction de coordination marquant une transition légère) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination reliant les participes et les propositions suivantes) • synagagontes {συναγαγόντες | synagagóntes}: ayant réuni (verbe • participe aoriste actif nominatif masculin pluriel du verbe synagō • fonction circonstancielle temporelle ou de moyen • coordonné avec paragenomenoi et partageant le même sujet) • ten {τὴν | tḕn}: la (article défini • accusatif féminin singulier • déterminant de ἐκκλησίαν • objet direct du participe synagagontes) • ekklesian {ἐκκλησίαν | ekklēsían}: assemblée • communauté (substantif • accusatif féminin singulier • objet direct de synagagontes • groupe réuni) • anengellon {ἀνήγγελλον | anḗngellon}: ils rapportaient (verbe • imparfait actif indicatif troisième personne pluriel du verbe anangellō • action principale durative ou itérative • sujet implicite « ils ») • hosa {ὅσα | hósa}: tout ce que (pronom relatif • accusatif neutre pluriel • introduisant la proposition relative objet direct de anengellon et reprenant un antécédent implicite « les choses ») • epoiesen {ἐποίησεν | epoíēsen}: il a fait (verbe • aoriste actif indicatif troisième personne singulier du verbe poieō • action ponctuelle • verbe de la subordonnée relative • sujet exprimé par ὁ θεὸς) • ho {ὁ | ho}: le (article défini • nominatif masculin singulier • déterminant de θεός • marque le sujet de epoiesen) • theos {θεὸς | theós}: Dieu (substantif • nominatif masculin singulier • sujet de epoiesen • désigne la personne divine agissante) • met {μετʼ | met}: avec (préposition régissant le génitif • exprime la compagnie ou l’association) • autōn {αὐτῶν | autṓn}: eux (pronom personnel • génitif masculin pluriel • complément de la préposition met indiquant ceux avec qui Dieu a agi) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination ajoutant une nouvelle proposition complétive au contenu rapporté) • hoti {ὅτι | hóti}: que (conjonction complétive introduisant le second contenu rapporté par anengellon) • ēnoixen {ἤνοιξεν | ēnoixen}: il a ouvert (verbe • aoriste actif indicatif troisième personne singulier du verbe anoigō • action ponctuelle • verbe de la subordonnée complétive introduite par hoti • sujet sous-entendu Dieu) • tois {τοῖς | toîs}: aux (article défini • datif neutre pluriel • déterminant de ἔθνεσιν • complément d’intérêt ou d’avantage) • ethnesin {ἔθνεσιν | éthnesin}: nations • peuples (substantif • datif neutre pluriel • complément de ēnoixen avec l’article tois • bénéficiaires de l’ouverture) • thyran {θύραν | thýran}: porte (substantif • accusatif féminin singulier • objet direct de ēnoixen • métaphore d’un accès ouvert) • pisteōs {πίστεως | písteōs}: de foi (substantif • génitif féminin singulier • complément de thyran • génitif de caractérisation précisant la nature de la porte). |