| 2. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre sur un génitif absolu, genomenes staseos kai zeteseos ouk oliges {γενομένης στάσεως καὶ ζητήσεως οὐκ ὀλίγης | geno-ménēs stáseōs kai zētḗseōs ouk olígēs} 'lorsqu'une dissension et un débat non négligeables s'élevèrent', établissant le cadre temporel. Les datifs d'intérêt to Paulō kai to Barnabā {τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρναβᾷ | tō Paúlō kaì tō Barnabâ} 'à Paul et à Barnabas' identifient les protagonistes, et la préposition pros autous {πρὸς αὐτοὺς | pròs autoùs} 'contre eux' marque l'opposition. Le verbe etaxan {ἔταξαν | étaxan} 'ils décidèrent', suivi de l'infinitif anabainein {ἀναβαίνειν | anabaí-nein} 'de monter', introduit la décision. L'énumération des envoyés Paulon kai Barnaban kai tinas allous ex auton {Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν καὶ τινὰς ἄλλους ἐξ αὐτῶν | Paûlon kaì Barnabân kaì tinás állous ex autôn} 'Paul, Barnabas et quelques autres d'entre eux' précise la composition de la délégation. Les prépositions coordonnées pros tous apostolous kai presbuterous {πρὸς τοὺς ἀποστόλους καὶ πρεσβυτέρους | pròs toùs apostólous kaì presbutérous} 'vers les apôtres et les anciens' et eis Hierosolyma {εἰς Ἱεροσόλυμα | eis Hierosólyma} 'à Jérusalem' indiquent respectivement les destinataires et le lieu. Enfin, peri tou zetēmatos toutou {περὶ τοῦ ζητήματος τούτου | perí toû zētḗmatos toútou} 'concernant cette question' explicite le motif de la consultation. |