| 23. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec le participe grapsantes {γράψαντες | grá-psan-tes} 'ayant écrit', introduisant une circonstance temporelle antérieure. L’expression dia kheiròs autōn {διὰ χειρὸς αὐτῶν | di-á khei-ròs au-tôn} souligne le moyen et l’authenticité de la lettre. Le groupe nominal hoí apostoloi kaí hoi presbýteroi adelphoi {οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἀδελφοὶ | hoí apostoloi kaí hoí presbýteroi adelphoi} coordonne apôtres et anciens, adelphoi en apposition marquant la solidarité fraternelle. La construction tois adelphoîs tois ex ethnōn {τοῖς ἀδελφοῖς τοῖς ἐξ ἐθνῶν | toîs adelphoîs toîs ex ethnōn} identifie les destinataires païens par deux datifs et le génitif d’origine. La préposition katá gouverne l’accusatif dans la chaîne katá tén Anti-ó-khei-an kaí Sy-rí-an kaí Ki-li-kí-an {κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν | katá tén Anti-ó-khei-an kaí Sy-rí-an kaí Ki-li-kí-an} pour localiser précisément l’envoi. L’infinitif khairein {χαίρειν | khaí-rein} clôt la lettre comme formule de salut épistolaire, conférant une tonalité solennelle. |