| 27. Exégèse Linguistique Le verset débute par le parfait apestalkamen {ἀπεστάλκαμεν | apestál-ka-men} mettant en valeur un envoi achevé, suivi du connecteur oūn {οὖν | oun} pour marquer la conséquence. Les groupes accusatifs Ioudan {Ἰούδαν | Ioú-dan} et Silan {Σιλᾶν | Si-lân}, coordonnés par kai {καὶ | kaí}, remplissent la fonction d’objet direct. L’emphase du sujet est renforcée par kai autoi {καὶ αὐτοὶ | kaí au-toí} placé avant le verbe, soulignant la présence personnelle des messagers. La préposition dia logou {διὰ λόγου | di-á ló-gou} + génitif exprime le moyen de communication orale. Le présent apangelousin {ἀπαγγέλλουσιν | apangé-llou-sin} signale l’action en cours d’annonce, et le syntagme ta auta {τὰ αὐτά | tà au-tá}, accusatif neutre pluriel, insiste sur la conformité du message écrit et oral. |