| 28. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre avec edoxen {ἔδοξεν | édōxen} 'il a paru bon', exprimant un jugement collégial. Le double datif tō pneumati tō hagiō {τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ | tôi pneú-ma-ti tôi hagí-ō} place l’action sous l’autorité de l’Esprit puis kai hēmin {καὶ ἡμῖν | kaí hē-mîn} associe les apôtres, formant une autorité conjointe. Le syntagme négatif mēden pleon {μηδὲν πλέον | mē-den ple-on} 'rien de plus' précède epitithesthai {ἐπιτίθεσθαι | epi-tí-the-sthai} 'imposer', soulignant la volonté de ne rien ajouter. L’infinitif suivi de hū-min {ὑμῖν | hū-min} et bá-ros {βάρος | bá-ros} 'fardeau' indique l’action omise. Plēn {πλῆν | plēn} 'excepté' introduit l’exception toutōn tōn epanankes {τούτων τῶν ἐπάναγκες | toú-tōn tōn epá-nan-kes}, limitant l’obligation. Le français « il a paru bon… de ne pas vous imposer » restitue l’ordre grec, tandis que « sinon ce qui est nécessaire » traduit précisément la clause d’exception. |