| 29. Exégèse Linguistique Le verset commence par l'infinitif absolu apechesthai {ἀπέχεσθαι | apékhesthai} qui commande l'abstinence et régit une série de génitifs coordonnés pour énoncer les prohibitions. Chaque conjonction kai {καὶ | kaí} isole les objets de l'abstention, renforçant leur statut individuel. La préposition ex {ἐξ | ex} suivie du relatif hôn {ὧν | hôn} marque la condition introduite par le participe diatēroûntes {διατηροῦντες | diatēroûntes} “gardant” et son réfléchi heautoús {ἑαυτούς | heautoús} “vous-mêmes”. Le futur praxete {πράξετε | práxete} “vous agirez” avec l'adverbe eû {εὖ | eû} “bien” exprime la conséquence, et l'impératif érrōsthe {ἔρρωσθε | érrōsthe} conclut par une salutation bienveillante. La structure “si… alors…” est typique de la rhétorique épistolaire paulinienne. |