| 35. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par deux sujets coordonnés, Paulos {Παῦλος | Paû-los} et Barnabas {Βαρναβᾶς | Bar-na-bâs}, reliés par la particule dè {δὲ | dè} qui opère une transition narrative. L’imparfait actif dietribon {διέτριβον | di-é-tri-bon} souligne la continuité du séjour. La préposition en + datif (Antiocheia {Ἀντιοχείᾳ | An-ti-khe-í-a}) marque la localisation. Les participes didaskontes {διδάσκοντες | di-dás-kon-tes} et euangelizomenoi {εὐαγγελιζόμενοι | eu-an-ge-li-zó-me-noi}, coordonnés par kaí {καὶ | kaí}, décrivent l’enseignement et la proclamation simultanés. Meta + génitif pluriel (meta heteron pollon {μετὰ ἑτέρων πολλῶν | me-tá he-té-rōn pol-lō̂n}) exprime l’accompagnement de nombreux collaborateurs. Enfin, ton logon tou kuriou {τὸν λόγον τοῦ κυρίου | tòn ló-gon toû ku-rí-ou} place la parole comme objet direct, et le génitif kuriou identifie son origine divine. |