| 1. Exégèse Linguistique Le verset commence par l’aoriste katentesen {Κατήντησεν | Katḗntēsen}, qui présente l’arrivée de manière ponctuelle, suivi de deux compléments de lieu introduits par eis {εἰς | eis} et coordonnés par kai {καὶ | kaí}. La particule dè {δὲ | dè} marque d’abord une simple liaison et plus tard un contraste. L’interjection idoú {ἰδοὺ | idoú} attire l’attention sur un nouveau personnage, et la structure mathētḗs tis ēn ekeî {μαθητής τις ἦν ἐκεῖ | mathētḗs tis ēn ekeî} décrit son existence locale. Le datif ónomati {ὀνόματι | ónomati} précise son nom, tandis que l’apposition huiós … pistēs … patrós … dè Héllēnos organise deux génitifs exprimant la lignée maternelle et paternelle. En formel, on conserve l’apposition et la nuance de contraste par « mais », alors qu’en dynamique on privilégie une tournure plus narrative et introduit le contraste par « tandis que ». |