| 10. Exégèse Linguistique La phrase débute par la subordonnée temporelle hos de to horama eiden {ὡς δὲ τὸ ὅραμα εἶδεν | hōs dè tò hó-ra-ma eî-den}, qui place la vision comme événement déclencheur. L’adverbe eu-thé-ōs {εὐθέως | eu-thé-ōs} modifie ezē-tē-sa-men {ἐζητήσαμεν | ezē-tē-sa-men}, soulignant la promptitude de la réaction. Le verbe principal ezē-tē-sa-men suivi de l’infinitif ex-el-theîn {ἐξελθεῖν | ex-el-theîn} marque l’intention de partir, complété par la préposition eis Ma-ke-do-ní-an {εἰς Μακεδονίαν | eis Ma-ke-do-ní-an} indiquant la destination. Le participe sym-bi-bá-zon-tes {συμβιβάζοντες | sym-bi-bá-zon-tes}, au nominatif pluriel, exprime la cause. Cette cause se précise dans la complétive hó-ti pros-ke-klē-tai hē-mâs ho the-ós {ὅτι προσκέκληται ἡμᾶς ὁ θεὸς | hó-ti pros-ke-klē-tai hē-mâs ho the-ós}, où le parfait pros-ke-klē-tai met en relief un appel déjà accompli. L’infinitif eu-an-ge-lí-sa-sthai {εὐαγγελίσασθαι | eu-an-ge-lí-sa-sthai} précise la finalité. La progression suit le schéma grec : circonstance, action principale, cause, but. |