| 28. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le participe aoriste akousantes {Ἀκούσαντες | Akoúsantes} ‘ayant entendu’, marquant le contexte temporel et causal de l’action principale. La particule dè {δὲ | dè} effectue une transition narrative, puis genómenoi plḗreis thymou {γενόμενοι πλήρεις θυμοῦ | genómenoi plḗreis thymoû} enchaîne un second participe avec un adjectif au nominatif pour décrire l’état émotionnel. Le verbe principal é-kra-zon {ἔκραζον | é-kra-zon} à l’imparfait insiste sur la durée et la répétition, renforcé par le participe légontes {λέγοντες | légontes} introduisant le contenu du cri. L’exclamation place l’adjectif Megálē {Μεγάλη | Megálē} en tête pour souligner la grandeur, suivi de l’article hē {ἡ | hē} et du nom propre Ártemis {Ἄρτεμις | Ártemis}, puis du génitif Ephesíōn {Ἐφεσίων | Ephesíōn} indiquant l’association civique de la déesse. La traduction français transforme les participes en subordonnées (« En entendant », « étant remplis ») pour un déroulement fluide tout en conservant l’emphase grecque de l’acclamation. |