| 33. Exégèse Linguistique Le verset se divise en deux segments. La préposition ek {ἐκ | ek} 'de' suivie du génitif ókhlou {ὄχλου | ókhlou} 'foule' indique la provenance, et la particule dè {δὲ | dè} 'mais' marque la transition narrative. Le verbe principal syne bíbasan {συνεβίβασαν | syne bíbasan} 'ils firent avancer' prend Alexandron {Ἀλέξανδρον | Aléxandron} 'Alexandre' comme objet direct, tandis que le participe probalóntōn {προβαλόντων | probalóntōn} 'ayant poussé en avant' définit les Juifs {Ἰουδαίων | Ioudaíōn} comme agents. Dans la seconde proposition, ho dè Aléxandros {ὁ δὲ Ἀλέξανδρος | ho dè Aléxandros} 'Alexandre' passe au nominatif, suivi du participe kataséisas {κατασείσας | kataséisas} 'ayant fait signe' et de l'imparfait ḗthelen {ἤθελεν | ḗthelen} 'il voulait', qui régit l'infinitif apologeîsthai {ἀπολογεῖσθαι | apologeîsthai} 'parler pour se défendre'. Le datif tō dḗmō {τῷ δήμῳ | tō dḗmō} 'au peuple' désigne le destinataire, soulignant le passage de l'action collective à la tentative individuelle de plaider devant l'assemblée. |