| 8. Exégèse Linguistique Le verset débute par le participe aoriste eiselthon {Εἰσελθὼν | Eiselthōn} 'étant entré', marquant un antécédent temporel et modal pour l’imparfait principal eparresiazeto {ἐπαρρησιάζετο | eparrēsiazeto} 'parler hardiment'. La particule de {δὲ | dè} sert de liaison narrative. La préposition eis {εἰς | eis} avec l’accusatif ten synagogen {τὴν συναγωγὴν | tḗn synagōgḕn} précise le lieu. L’imparfait souligne la nature prolongée de l’action, renforcée par epi mēnas treis {ἐπὶ μῆνας τρεῖς | epì mēnas treîs} 'pendant trois mois'. Les participes coordonnés dialegomenos kai peithon {διαλεγόμενος καὶ πείθων | dialegómenos kaí peíthōn} décrivent les modes d’expression : par le dialogue et la persuasion. Enfin, peri tēs basileias tou theou {περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ | perì tês basileías tou theoû} introduit le thème du discours, rendu en français pour souligner la portée doctrinale du « royaume de Dieu ». |