| 27. Exégèse Linguistique La structure commence par la négation ou {οὐ | oû} 'pas' suivie de gar {γὰρ | gàr} 'car', conjonction postpositive qui rattache cette affirmation à ce qui précède en fournissant une justification. Le verbe principal hupesteilamēn {ὑπεστειλάμην | hupesteilámēn} 'je me suis retenu' est à l’aoriste moyen indicatif, première personne du singulier, décrivant rétrospectivement le comportement global de Paul durant son ministère parmi ses auditeurs. La séquence tou mē anangeilai {τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι | toû mḕ ananggeîlai} forme un infinitif articularisé au génitif avec négation, fonctionnant comme complément de hupesteilamēn et exprimant le contenu nié: 'de ne pas annoncer'. Le groupe d’objet pasan tēn boulēn tou theou {πᾶσαν τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ | pâ-san tḕn boulḕn toû theoû} place en relief, par l’adjectif intensif pasan 'toute', la portée exhaustive du message transmis, boulēn 'dessein, plan' étant qualifié par le génitif theou 'de Dieu', qui indique l’origine et l’autorité du plan. Enfin, le datif humin {ὑμῖν | humîn} 'à vous' précise les destinataires directs de cette annonce, encadrant discursivement la fidélité de Paul à transmettre intégralement le conseil divin. En français, cette syntaxe est rendue par une négation simple autour du verbe ('ne pas se retenir / ne rien cacher') et par des expressions comme 'tout le dessein' ou 'l’ensemble du plan' pour préserver l’idée de totalité portée par pasan. |