| 19. Exégèse Linguistique La phrase commence par la conjonction kai {καὶ | kaí} 'et', qui rattache cette description au contexte narratif précédent. Le participe aoriste moyen aspasamenos {ἀσπασάμενος | aspasámenos} 'ayant salué' est un participe circonstanciel de temps: il exprime une action accomplie avant le procès principal et préparant celui-ci. Le verbe principal est exēgeito {ἐξηγεῖτο | exēgeîto} 'il expliquait en détail', à l’imparfait moyen, indiquant un récit prolongé ou répété. La locution kath’ hen hekaston {καθʼ ἓν ἕκαστον | kath' hén hékaston} associe la préposition kata, l’adjectif numéral hen et l’indéfini hekaston, produisant une valeur distributive très forte: Paul passe en revue chaque élément un par un. Le pronom relatif hōn {ὧν | hôn} introduit une proposition relative qui dépend de hen hekaston et se rattache aux « choses » ou « actions » rapportées. Dans cette relative, le verbe epoiēsen {ἐποίησεν | epoíēsen} 'il fit' est à l’aoriste actif, décrivant des actes achevés, et a pour sujet explicite ho theos {ὁ θεὸς | ho theós} 'Dieu', ce qui met l’accent sur l’initiative divine plutôt que sur Paul. Le groupe prépositionnel en tois ethnesin {ἐν τοῖς ἔθνεσιν | en toîs éthnesin} situe cette activité divine « parmi les nations », c’est-à-dire dans le monde non juif, conformément à la vocation missionnaire de Paul. Enfin, dia tēs diakonias autou {διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ | diá tēs diakonías autoû} emploie la préposition dia avec le génitif pour exprimer le moyen ou canal: c’est par le service de Paul que Dieu a réalisé ces œuvres. En français, ces relations syntaxiques sont rendues par une principale suivie de compléments circonstanciels et d’une subordonnée relative, tout en conservant l’idée de récapitulation détaillée par les expressions « chaque chose » et « point par point ». |