| 16. Exégèse Linguistique La construction kai nyn ti melleis {καὶ νῦν τί μέλλεις | kaí nŷn tí mél-leis} combine conjonction et adverbe de temps pour souligner l’urgence. Le pronom ti associé à melleis forme une question rhétorique incitant à agir sans délai. Le participe anastas {ἀναστάς | anastás} introduit les impératifs baptisai et apolousai, structurant l’enchaînement : “en te levant, fais-toi baptiser et lave-toi”. Les impératifs aoristes moyens expriment un ordre réfléchi (baptême) et un acte de purification, ciblé par l’objet direct tas hamartias sou {τὰς ἁμαρτίας σου | tàs hamartías soû}. Enfin, le participe epikalesamenos suivi de to onoma autou {ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα αὐτοῦ | epika-lesámenos tò ónoma autoû} met en relief le moyen instrumental : l’invocation du nom du Christ. |