1 Hommes, frères et pères, écoutez {akouo: appel pressant} maintenant la défense {apologia: discours de justification} que j’adresse devant vous.
2 Mais lorsqu'ils eurent entendu qu'il leur parlait dans la langue hébraïque, ils devinrent encore plus silencieux {hesuchia: absence totale d'agitation}, et il dit {phemi: il exprima à haute voix}.
3 Je suis un homme juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé dans cette ville-ci, ayant été instruit aux pieds de Gamaliel selon l’exactitude de la loi ancestrale, étant zélé {zēlōtēs: personne ardente, prête à tout pour sa foi} pour Dieu {Theos, Objet de Zèle Spirituel}, comme vous l’êtes tous aujourd’hui.
4 Moi, qui ai persécuté {edioxa: traqué violemment} cette voie {hodos: chemin de vie} jusqu’à la mort, liant et livrant aux prisons des hommes aussi bien que des femmes.
5 Le grand prêtre {archiereus: chef du culte de Jérusalem} lui-même, ainsi que tout le conseil des anciens, peut en attester. C’est d’eux aussi que j’ai reçu des lettres {epistolas: mandats officiels} destinées aux frères de Damas ; je me mettais en route pour y saisir ceux qui s’y trouvaient et les ramener à Jérusalem, enchaînés, afin qu’ils soient punis.
6 Comme je voyageais et que j’arrivais près de Damas, vers midi {mesembria: plein éclat du jour}, une lumière {phos: clarté surnaturelle} très forte, venant du ciel, m’enveloppa soudain.
7 Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix {phone: parole révélatrice} qui me disait : « Saül, Saül, pourquoi me {Iesous: Seigneur Ressuscité} persécutes-tu ? »
8 Je répondis : « Qui es-tu, Seigneur {Kyrios, Maître Souverain} ? » Et il me dit : « Moi, je suis Jésus {Iesous, Christ Ressuscité} le Nazaréen {nazoraios: originaire de Nazareth}, celui que tu persécutes. »
9 Mais ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière {phos: éclat rayonnant}, cependant ils n'entendirent pas la voix de celui qui me parlait {lalountos: discours continu}.
10 Le Seigneur {Kyrios, Seigneur Souverain} me répondit : « Lève-toi ; va à Damas, et là on te fera connaître tout ce qui t’est assigné {tetaktai: déterminé pour toi} de faire. »
11 Comme je ne distinguais plus rien à cause de la gloire de cette lumière, mes compagnons {synonton: ceux qui étaient avec moi} me guidèrent par la main, et c’est ainsi que j’entrai à Damas {Damaskon: ville antique, centre religieux}
12 Or, un certain Ananias, un homme pieux {eulabēs: respect craintif} selon la loi, à qui tous les Juifs habitant là rendaient un bon témoignage {marturoumenos: réputation reconnue}.
13 Se tenant debout près de moi, il me dit : « Saul, mon frère {adelphos: membre d'une même communauté}, recouvre la vue. » Et moi, à ce même instant {hora: moment précis}, je le regardai.
14 Et il dit : Le Dieu {Theos, Source de l'Alliance} de nos pères t’a choisi d’avance {proecheirisato: désignation préalable} pour connaître sa volonté, voir le Juste, et entendre une voix venant de sa bouche.
15 Car tu seras témoin {martus: porte-parole légal} pour lui auprès de tous {pantas: sans exception} les hommes des choses que tu as vues et entendues.
16 Et maintenant, pourquoi rester dans l’attente ? Lève-toi, fais-toi baptiser {baptisai: immersion rituelle} et que tes péchés soient lavés en invoquant son nom {Iesous, Seigneur Ressuscité}.
17 Mais il m'arriva {egeneto: événement marquant} que, lorsque je fus retourné à Jérusalem et que je priais dans le temple, je fus en extase {ekstasis: ravissement spirituel}.
18 Et j’ai vu le Seigneur {Kyrios, Maître glorifié en vision} qui me disait : « Fais vite ; sors sans tarder de Jérusalem, car ils n’accueilleront pas ton témoignage {marturia : déclaration de foi} à mon sujet. »
19 Et moi, je dis : « Seigneur {Kyrie, Maître Souverain}, eux-mêmes savent que j’étais en train d’emprisonner et de frapper dans les synagogues {synagoge: lieu de rassemblement juif} ceux qui croyaient en toi. »
20 Et lorsque le sang d’Étienne, ton {Kyrios, Seigneur Ressuscité} témoin {marturos: croyant qui témoigne}, fut répandu, moi-même j’étais présent, j’approuvais et je gardais les vêtements de ceux qui le tuaient.
21 Et il {Kurios, Envoyeur Divin} me dit : « Va, car moi, je t'enverrai {exapostelo: je délègue avec autorité} vers des nations lointaines. »
22 Ils l’écoutaient, mais seulement jusqu’à ce discours {logos: propos prononcés} ; puis ils élevèrent leur voix en disant : « Ôte de la terre un pareil homme, car il n’est pas convenable {katheken: conforme aux usages} qu’il vive. »
23 Alors qu'ils criaient {kraugazo: crier bruyamment} et lançaient leurs vêtements, ils jetaient aussi de la poussière {koniortos: poussière soulevée} en l'air.
24 Le tribun {khiliarkhos: commandant de mille} ordonna qu’on fasse entrer Paul dans la forteresse ; il demanda qu’on l’interroge sous les coups de fouet {mastixin: instrument de punition}, afin de découvrir pourquoi ils criaient ainsi contre lui.
25 Comme ils l’avaient attaché avec les lanières, Paul {Paulos, Apôtre Prisonnier} dit au centurion qui se tenait là : « Avez-vous le droit de fouetter un homme romain qui n’a pas été condamné {akatakritos: sans jugement légal} ? »
26 Ayant entendu cela, le centurion {hekatontarches: officier sur cent soldats} s'approcha du tribun militaire et lui rapporta, en disant : « Que vas-tu faire ? Car cet homme est Romain {Rhomaios: citoyen de Rome}. »
27 Le tribun {chiliarchos: officier romain commandant mille soldats} s'approcha alors et lui dit : « Dis-moi, es-tu Romain {Rhomaios: citoyen de l'empire} ? » Il répondit : « Oui. »
28 Mais le tribun répondit : « Moi, c'est au prix d'une grande somme d'argent {kephalaiou: montant considérable} que j'ai acquis cette citoyenneté. » Mais Paul déclara : « Pour ma part, j'y suis né {gegennēmai: citoyenneté par naissance}. »
29 Aussitôt donc, ceux qui allaient le soumettre à l’interrogatoire {anetazein: examen sous la torture} se retirèrent de lui, et le tribun {chiliarchos: commandant de mille} eut peur, ayant reconnu qu’il était Romain, et parce qu’il l’avait fait lier.
30 Le lendemain, voulant établir avec certitude {asphales: sans erreur, assurément} ce dont les Juifs l’accusaient, il lui fit enlever ses liens; il convoqua les principaux prêtres {archiereis: chefs religieux} et tout le conseil, puis il fit venir Paul et le plaça devant eux.