| 17. Analyse Morphologique egeneto {Ἐγένετο | egéneto}: il arriva (verbe • aoriste moyen indicatif • troisième personne du singulier; introduit un nouvel événement narratif achevé) • de {δέ | dé}: mais / or (particule de coordination • nuance de transition entre épisodes) • moi {μοι | moi}: à moi (pronom personnel • datif première personne du singulier; fonction: objet indirect de egeneto) • hupostrepsanti {ὑποστρέψαντι | hupostrépsanti}: étant retourné (participe aoriste actif • datif masculin singulier du verbe hupostrepho; fonction: complément circonstanciel de temps rattaché à moi) • eis {εἰς | eis}: vers • à (préposition régissant l'accusatif; exprime la direction ou le mouvement vers un lieu) • Ierousalēm {Ἰερουσαλήμ | Ierousalēm}: Jérusalem (nom propre • accusatif singulier; complément de direction après eis) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • relie les participes hupostrepsanti et proseuchomenou) • proseuchomenou {προσευχομένου | proseuchoménou}: priant (participe présent moyen • génitif masculin singulier du verbe proseuchomai; fonction: complément circonstanciel de simultanéité lié à moi) • mou {μου | mou}: de moi (pronom personnel • génitif première personne du singulier; marque le sujet implicite du participe proseuchomenou) • en {ἐν | en}: dans (préposition régissant le datif; exprime la localisation) • tō {τῷ | tō}: le (article défini • datif neutre singulier; détermine hierō) • hierō {ἱερῷ | hierō}: temple (nom commun • datif neutre singulier; complément de lieu après en) • genesthai {γενέσθαι | genésthai}: devenir • advenir (verbe • infinitif aoriste moyen du verbe ginomai; exprime l'action de survenir comme événement) • me {με | me}: moi (pronom personnel • accusatif première personne du singulier; objet de l'infinitif genesthai) • en {ἐν | en}: en (préposition régissant le datif; exprime un état ou une condition) • ekstasei {ἐκστάσει | ekstásei}: extase (nom commun • datif féminin singulier; complément circonstanciel de manière/état après en) |