| 5. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la formule narrative ephe te ho paulos {ἔφη τε ὁ Παῦλος | é-phē te ho Paû-los}, où le verbe aoriste introduit l’intervention de Paul, lié par la particule enclitique te à l’argument précédent. La phrase principale ne ēdein {οὐκ ᾔδειν | ouk é-dein} est encadrée par le vocatif adelphoi {ἀδελφοί | a-del-phi-ói}, puis suivie de la proposition complétive hoti estin archiereus {ὅτι ἐστὶν ἀρχιερεύς | hó-ti es-tìn ar-khi-e-ré-u̯s}, où estin relie un sujet implicite à son attribut. La seconde partie commence par gegraptai gar hoti {γέγραπται γὰρ ὅτι | gé-grap-tai gàr hó-ti}, le parfait passif affirmant l’autorité durable de l’Écriture, suivi du contenu de la citation archonta tou laou sou ouk ereis kakōs {Ἄρχοντα τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς | Ár-khon-ta toû la-oû soû ouk e-reîs ka-kô̂s}, où le futur exprime une interdiction normative. En français formel, le futur est conservé (« tu ne parleras pas ») pour refléter la valeur législative. La version dynamique conserve l’introductif « Paul dit : » et rend l’interdiction par un impératif négatif (« Ne parle pas ») tout en précisant « cet homme » pour souligner la personne visée. |