| 22. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec Agrippas {Ἀγρίππας | A-gríp-pas} en position de sujet explicite, suivi de la particule de {δὲ | dè} qui crée une transition légère. La préposition pros {πρὸς | pròs} plus l’accusatif ton Pheston {τὸν Φῆστον | tòn Phês-ton} délimitent l’adresse à Festus. Eboulomen {Ἐβουλόμην | Ebou-ló-mēn} à l’imparfait moyen exprime un souhait passé et non accompli, renforcé par autos {αὐτὸς | au-tós} en apposition emphatique. La construction génitive tou anthropou akousai {τοῦ ἀνθρώπου ἀκοῦσαι | toû anthrṓ-pou akoû-sai} indique la personne dont on veut entendre le témoignage. L’adverbe Aurion {Αὔριον | Aú-ri-on} en tête de la réponse de Festus met en relief le moment futur. Le verbe phesin {φησίν | phē-sín} au présent historique introduit la parole de Festus, suivie de akouse {ἀκούσῃ | akoú-sē} au subjonctif aoriste employé comme futur de promesse. Autou {αὐτοῦ | autoû} renouvelle le complément de personne. La structure dialoguée est rendue en français par deux répliques successives, conservant l’opposition du souhait du roi et de la réponse engageante du gouverneur. |