1 Festus donc, une fois arrivé dans la province {eparcheia: territoire administratif}, monta à Jérusalem trois jours plus tard, en partant de Césarée {Kaisareia: port méditerranéen important}.
2 Alors les principaux sacrificateurs et les premiers {protoi: chefs influents} des Juifs {Ioudaioi: membres de la communauté juive} présentèrent une plainte contre Paul, et ils le suppliaient.
3 Ils lui demandaient comme faveur {charin: privilège sollicité} —contre lui— de le faire venir à Jérusalem, tout en préparant une embuscade pour le tuer en chemin {hodon: route de voyage}.
4 Festus répondit que Paul devait être gardé {tereo: maintenir sous surveillance} à Césarée, et que lui-même allait partir sous peu {tachos: promptitude, action rapide}.
5 Il dit : « Que donc les hommes capables {dunatoi : ayant le pouvoir et la compétence} parmi vous descendent avec moi ; et s’il y a quelque chose de fautif {atopon : irrégulier, contre la norme} chez cet homme, qu’ils l’accusent. »
6 Il ne demeura parmi eux pas plus de huit ou dix jours, puis il descendit à Césarée. Le jour suivant, s'étant assis au tribunal {bema: siège de jugement}, il donna l'ordre qu'on amène Paul {Paulos: accusé croyant}.
7 Lorsqu’il arriva, les Juifs descendus de Jérusalem l’entourèrent {periestesan: encerclèrent totalement}, apportant de nombreuses et graves accusations qu’ils n’étaient pas en mesure {ischuon: force probante suffisante} de démontrer.
8 Paul {Paulos: défenseur de la foi} présenta sa défense et dit : « Je n’ai commis aucune faute, ni contre la loi des Juifs {nomos: code légal religieux}, ni contre le temple, ni contre César. »
9 Mais Festus {Phestos: gouverneur romain} voulant accorder une faveur aux Juifs, répondit à Paul {Paulos: apôtre accusé} : « Veux-tu monter à Jérusalem et y être jugé sur ces choses, en ma présence ? »
10 Paul dit : « Je me tiens devant le tribunal {bema: siège de jugement} de César ; c’est là que je dois être jugé. Je n’ai fait aucun mal aux Juifs {ioudaios: communauté judéenne}, comme tu le sais d’autant mieux. »
11 Si donc j’ai agi injustement {adikō: agir contre la justice} et commis quelque chose qui mérite la mort, je ne refuse pas de mourir ; mais si rien de ce dont ils {houtoi: ces accusateurs} m’accusent n’est fondé, personne ne peut me livrer à eux. J’en appelle à César.
12 Alors Festus {Festos: Gouverneur Romain}, après avoir consulté le conseil {sumboulion: assemblée consultative}, déclara : « Tu as fait appel à César ; tu iras donc devant César. »
13 Quelques jours {hemeron: laps de temps écoulé} plus tard, le roi Agrippa et Bérénice vinrent à Césarée pour saluer {aspasamenoi: salut officiel respectueux} Festus.
14 Comme ils demeuraient là plusieurs jours, Festus exposa au roi {basileus: autorité royale} l’affaire concernant Paul, en disant : « Il y a un homme que Félix a laissé prisonnier {desmios: détenu sous garde}. »
15 À son sujet, quand je suis arrivé à Jérusalem, les principaux prêtres et les anciens des Juifs ont porté plainte {enephanisan: dénonciation officielle}, réclamant une condamnation {katadike: verdict de culpabilité} contre lui.
16 Je leur ai fait observer qu'il n'est pas d'usage {ethos: pratique établie} chez les Romains de remettre un homme avant que l'accusé ait fait face à ses accusateurs et qu'il ait obtenu l'occasion de présenter sa défense {apologia: plaidoyer légal}.
17 Lorsqu'ils furent donc réunis ici, sans accorder aucun délai {anabolen: report judiciaire}, le lendemain, je m'assis au tribunal {bema: siège de jugement} et je donnai l'ordre qu'on amène cet homme.
18 À son sujet, les accusateurs {kategoros: plaignants officiels}, une fois debout, ne présentèrent aucune accusation de celles que moi {ego: insistance sur le témoin} j’imaginais être mauvaises.
19 Ils avaient plutôt avec lui certains débats au sujet de leur propre religion {deisidaimonia: piété jugée superstitieuse} et au sujet d’un certain Jésus {Iesous, Messie Crucifié}, mort, que Paul affirmait être vivant.
20 Cependant, étant dans l'incertitude {aporoumenos: perplexe, sans solution claire} au sujet de cette affaire, je lui demandai s'il voulait aller à Jérusalem et y être jugé {krinesthai: examen judiciaire officiel} sur ces points.
21 Mais Paul {Paulos: Apôtre accusé} ayant fait appel pour que sa cause soit gardée jusqu’à l’examen de l’Auguste {Sebastos: titre impérial}, j’ai ordonné qu’il soit gardé jusqu’à ce que je l’envoie vers César.
22 Agrippa {Agrippas: roi auditeur curieux} dit à Festus {Festos: gouverneur romain} : « Moi aussi, je voudrais entendre cet homme. » Festus répondit : « Demain, tu l’entendras. »
23 Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice vinrent avec beaucoup de pompe {phantasias: splendeur solennelle} ; puis, étant entrés dans la salle d’audience avec les tribuns et les hommes les plus éminents de la ville, sur l’ordre de Festus {Phestou: gouverneur romain}, Paul fut amené.
24 Et Festus {Festus: gouverneur romain} dit : « Roi Agrippa, et vous tous, hommes présents avec nous, voici l’homme au sujet duquel toute {hapan: ensemble complet} la multitude des Juifs m’a sollicité, à Jérusalem et aussi ici, en criant qu’il ne devait plus vivre. »
25 Quant à moi, j’ai constaté qu’il n’avait rien fait qui soit digne de la mort {thanatos: peine capitale}; mais puisqu’il a fait appel à l’empereur {sebastos: titre honorifique impérial}, j’ai décidé de l’envoyer.
26 Or, à son sujet, je n’ai rien de sûr à écrire à l’empereur {kyrios: souverain impérial} ; c’est pourquoi je l’ai fait comparaître devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin qu’après que l’examen {anakrisis: enquête judiciaire} ait eu lieu, je sache quoi écrire.
27 Car il me paraît absurde {alogon: sans raison valable} d’envoyer un prisonnier {desmion: sous garde judiciaire} sans préciser aussi les accusations portées contre lui.