| 29. Exégèse Linguistique La phrase commence par le participe présent phoboumenoi {φοβούμενοι | pho-boú-me-noi} 'craignant', au nominatif masculin pluriel, qui exprime l’état de crainte continu du groupe et prépare la proposition de crainte introduite par mē {μή | mḗ} 'de peur que'. La séquence mē pou kata trakheis topous ekpesōmen {μή που κατὰ τραχεῖς τόπους ἐκπέσωμεν | mḗ pou ka-tà tra-kheîs tó-pous ek-pé-sō-men} 'de peur que quelque part nous ne tombions au large contre des endroits rugueux' emploie le subjonctif aoriste ekpesōmen pour marquer le danger possible et imminent. La préposition kata régit l’accusatif trakheis topous, décrivant la nature dangereuse des hauts-fonds ou rochers. Le syntagme prépositionnel ek prumnēs {ἐκ πρύμνης | ek prúm-nēs} 'de la poupe' situe l’action de manière précise sur le navire. Le participe aoriste rhipsantes {ῥίψαντες | rhíp-san-tes} 'ayant jeté' précède le verbe principal ēuchonto {ηὔχοντο | ēú-khon-to} 'ils priaient ou espéraient', exprimant une action accomplie en réponse immédiate à la crainte. L’accusatif de durée ou de but hēmeran {ἡμέραν | hē-mé-ran} avec l’infinitif genesthai {γενέσθαι | ge-nés-thai} 'venir' forme le contenu de la prière ou de l’espérance: que le jour surgisse. En français, la subordonnée de crainte est rendue par « craignant que... », et l’infinitif grec dépendant de ēuchonto devient une proposition complétive « pour que le jour arrive » ou « espéraient voir le jour venir », afin de conserver la relation entre l’attitude intérieure (prier, espérer) et le résultat souhaité. |