| 21. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par l’interdiction lo tokhlu {לֹא תֹאכְלוּ | lō tōʾ-ḵə-lū} ‘vous ne mangerez pas’, mettant en œuvre l’imperfectif de Qal pour proscrire. La locution kol nevelah {כָל־נְבֵלָה | kol nə-ḇē-lāh} limite l’interdiction à toute carcasse morte. Deux alternatives, soulignées par o {אוֹ | ʾō}, offrent soit le transfert tittenenna {תִּתְּנֶנָּה | tit-tə-nen-nāh} ‘tu la donneras’ au ger {גֵּר | gēr} résident étranger, soit la vente makhor {מָכֹר | mā-ḵōr} ‘vendre’ à un nokhri {נָכְרִי | nā-ḵə-rî} étranger de passage. L’expression ka am kadosh attah {כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה | kî ʿam qā-ḏōš ʾat-tāh} motive théologiquement l’interdit par la vocation séparée d’Israël pour Yahweh Elohekha {לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ | la-Ye-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā}. Enfin, l’injonction tevashel gedi ba-chalev imo {תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ | tə-vaš-šēl gə-ḏî ba-ḥă-lēḇ im-mō} en Piel proscrit la cuisson d’un chevreau dans le lait maternel. |