| 12. Exégèse Linguistique La proposition conditionnelle s’ouvre par ki-yimmaker {כִּֽי־יִמָּכֵ֨ר | kî-yimmāḵēr}, conjonction + Nifal imparfait marquant l’état passif. Le groupe achikha haivri o haivriyah {אָחִיךָ הָעִבְרִי אוֹ הָעִבְרִיָּה | ʾāḥîḵā hā-ʿiḇrî ʾô hā-ʿi-ḇriy-yāh} explicite l’inclusion des genres. Vaavadkha {וַעֲבָדְךָ | wa-ʿă-ḇāḏ-ḵā} emploie le waw-conjonctif et le Qal imparfait pour souligner la continuité de la servitude. L’expression uvashanah hashviit {וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת | û-vaš-šā-nāh haš-šə-ḇî-ʿîṯ} articule préposition temporelle + ordinal pour marquer le moment de la libération. Teshallachenhu {תְּשַׁלְּחֶנּוּ | tə-šal-lə-ḥen-nû} en Piel met en avant l’action délibérée d’envoyer, et chofshi meimmakh {חָפְשִׁי מֵעִמָּךְ | ḥopšî mē-ʿimmāḵ} conclut la notion d’affranchissement complet. |