| 7. Exégèse Linguistique La conjonction conditionnelle kî {כִּי־ | kî} introduit l’éventualité « s’il y a ». L’expression be-kha ʾeb·yōn {בְךָ אֶבְיוֹן | bə-kha ʾeb-yōn} « chez toi un pauvre » situe la vulnérabilité. Les compléments de localisation me·ʾaḥaḏ ʾaḥêykha… bə·ʾaḥaḏ ši·ʿāreykha… bə·ʾarṣekha {מֵאַחַד אַחֶיךָ… בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ… בְּאַרְצְךָ} précisent : parmi les frères, dans l’une des portes, dans le pays donné. Le nom composé Yahweh Eloheikha {יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | Yəhōwāh ʼĕlōhêkha} souligne la relation d’alliance et d’autorité divine. Les injonctions négatives lōʾ te·ʾammēṣṣ… wə·lō ṯiqpōṣ {לֹא תְאַמֵּץ… וְלֹא תִקְפֹּץ} opposent disposition intérieure et acte extérieur, rendues par deux impératifs successifs pour marquer la responsabilité sociale. |