| 8. Exégèse Linguistique L’hébreu commence par la conjonction causale ki {כִּֽי־ | kî} 'car', suivie de l’intensification par juxtaposition du participe et de l’imparfait patoakh tiftaḥ {פָתֹחַ תִּפְתַּח | pā-ṭō-aḥ tip̄-taḥ} 'ouvrant tu ouvriras'. Le marqueur d’objet direct et {אֶת־ | ʾet} introduit yadkha {יָדְךָ֖ | yāḏ-ḵā} 'ta main', complété par la préposition lo {ל֑וֹ | lō} 'à lui'. Vient la coordination par wehaavet {וְהַעֲבֵט֙ | wə-ha-ʿă-ḇēṭ} 'et tu prêteras' en Hifil impératif, suivie de taavitenu {תַּעֲבִיטֶנּוּ | ta-ʿă-ḇî-ṭen-nû} 'tu lui prêteras' en Hifil imparfait, formant un doublet redondant pour insister sur la générosité. Le nom de quantité dei {דֵּ֚י | dē} 'suffisamment' précise machsoro {מַחְסֹרוֹ | maḥ-sō-rō} 'son besoin', introduit par asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' et conclu par yeḥsar {יֶחְסַ֖ר | yeḥ-sar} 'il manquera' suivi de lo {לֽוֹ | lō} 'à lui', formant une proposition relative restrictive. La structure verbale redondante accentue l’obligation d’une aide proportionnée. |