| 21. Exégèse Linguistique La particule de négation lo {לֹא | lōʾ} ‘ne…pas’ initie une prohibition, encadrant l’imparfait Qal du verbe titta {תִטַּע | tiṭṭaʿ} ‘tu planteras’, qui exprime l’interdiction générale. Le suffixe pronominal dans lekha {לְךָ | lə-ḵā} ‘pour toi’ met en relief la responsabilité individuelle. Le groupe nominal asherah kol ets {אֲשֵׁרָה כָּל־עֵץ | ʾăšērā(h) kôl-ʿēṣ} associe deux objets interdits, structurés en un syntagme nominal unifié. La préposition etzel {אֵצֶל | ʾēẓel} ‘près de’ introduit le complément de lieu mizbeach {מִזְבַּח | mizbēaḥ} ‘autel’, tandis que la détermination divine SEIGNEUR Eloheḵā {יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | Yə-hō-wāh ʾĕlōheḵā} ‘ton Dieu’ précise l’appartenance rituelle. Enfin, la subordonnée relative asher taʿăśeh lā-ḵ {אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה־לָךְ | ʾăšer taʿăśeh lā-ḵ} ‘que tu bâtiras pour toi’ caractérise l’action future de l’édification de l’autel. |