| 8. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en deux segments liés par u-va-yom {וּבַיּ֣וֹם | û-ḇa-yôm} 'et au jour'. D’abord, sheshet {שֵׁ֥שֶׁת | šēšet} 'six' et yamim {יָמִ֖ים | yāmîm} 'jours' forment un circonstant de durée, soutenu par l’imparfait toʾakhal {תֹּאכַ֣ל | tōʾaḵal} 'tu mangeras' qui exprime une obligation rituelle ; matzot {מַצּ֑וֹת | maṣṣôt} 'pains sans levain' est complément d’objet direct. Ensuite, ha-šəḇîʿî {הַשְּׁבִיעִ֗י | haššəḇîʿî} 'septième' (adjectif ordinal) qualifie ʿaṣeret {עֲצֶ֙רֶת֙ | ʿăṣeret} 'assemblée solennelle' dans une proposition temporelle. La locution la-Yahweh ʾĕlōhe-kha {לַיהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ | la-Yahweh ʾĕlōhe-kha} 'pour le SEIGNEUR ton Dieu' indique le bénéficiaire du culte. Enfin, la négation lōʾ taʿăśeh {לֹ֥א תַעֲשֶׂ֖ה | lōʾ taʿăśeh} 'tu ne feras pas' prohibe toute mǝlākāh {מְלָאכָֽה | mǝlākāh} 'ouvrage', soulignant l’interdiction de travail pour sanctifier ce jour. |