| 15. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par navi {נָבִיא | nā-ḇîʾ} ‘prophète’, position inaugurale qui met en relief le médiateur promis. Les prépositions miqqirbekha {מִקִּרְבְּךָ | miqqir-bə-ḵā} ‘du milieu de toi’ et mēʾakhekha {מֵאַחֶיךָ | mē-ʾa-ḥê-ḵā} ‘d’entre tes frères’ forment un double repère spatial renforçant l’origine interne à la communauté. Kāmonî {כָּמֹנִי | kā-mō-nî} ‘comme moi’ établit l’analogie avec la mission de Moïse. Le verbe yāqîm {יָקִים | yā-qîm}, Hifil imparfait, exprime une action causative future. L’incise lə-ḵā {לְךָ | lə-ḵā} ‘pour toi’ identifie le bénéficiaire. La désignation composée Yahweh Eloheikha {יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā} souligne la dimension d’alliance. Enfin, la construction ʾē-lāw tišməʿûn {אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן | ʾē-lāw tiš-mā-ʿûn} combine direction et injonction, rendue en deux temps en français pour conserver la clarté syntaxique. |