| 20. Exégèse Linguistique Le verset débute par la particule restrictive ʾak {אַךְ | ʾaḵ} 'mais', qui limite la portée de la clause principale. Le groupe hanaviʾ {הַנָּבִ֡יא | han-nā-ḇîʾ} 'le prophète' établit le sujet, suivi de la construction yazid ledabber {יָזִיד לְדַבֵּ֨ר | yā-zîḏ lə-daḇ-bēr} combinant le verbe de présomption 'oser' avec l’infinitif intensif 'parler' pour souligner l’acte délibéré. La préposition bishmi {בִּשְׁמִ֗י | biš-mî} 'en mon nom' marque l’usurpation d’autorité divine. Les deux propositions relatives coordonnées (ʾasher…lo-tsivitiv ledabber {אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־צִוִּיתִיו֙ לְדַבֵּ֔ר | ʾă-šer lōʾ-ṣi-wî-ti-w lə-daḇ-bēr} et wa-ʾasher yedabber be-shem ʾĕlohim aḥerim {וַאֲשֶׁ֣ר יְדַבֵּ֔ר בְּשֵׁ֖ם אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֑ים | wa-ʾă-šer yə-daḇ-bēr bə-šēm ʾĕ-lō-hîm ʾă-ḥē-rîm}) distinguent l’expression d’une parole non autorisée et la prise de parole au nom de dieux étrangers. La formule u-mēt hanaviʾ ha-hū {וּמֵ֖ת הַנָּבִ֥יא הַהֽוּא | û-mēṯ han-nā-ḇîʾ ha-hūʾ} conclut le verset en mettant l’accent sur l’irrévocabilité du châtiment. |