| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’articule autour d’une interrogation initiale et de jussifs successifs : l’interrogatif u-mi ha-ish {וּמִי־הָאִישׁ | û-mî hā-ʾîš} 'et qui l’homme' focalise le regard sur l’individu ; la relative asher-nata kerem {אֲשֶׁר־נָטַ֥ע כֶּ֙רֶם֙ | ʾă-šer nā-ṭaʿ ke-rem} 'qui a planté une vigne' définit l’action ; la coordination jussive yelech ve-yashov {יֵלֵ֖ךְ וְיָשֹׁ֣ב | yē-lēḵ wə-yā-šōḇ} 'qu’il parte et revienne' établit l’ordre de retour, soulignant la priorité du droit de propriété ; la particule pen yamut {פֶּן־יָמוּת֙ | pen yā-mûṯ} 'pour que ne meure' instaure la clause préventive ; enfin, ve-ish acher yechallelenu {וְאִישׁ אַחֵ֖ר יְחַלְּלֶֽנּוּ | wə-ʾîš ʾa-ḥēr yĕ-ḥal-lĕ-lē-nū} 'et qu’un autre profane' met en garde contre la violation du droit de première jouissance. L’alternance entre interrogatif et jussif souligne la tension entre l’engagement militaire et la protection de la propriété individuelle. |