| 9. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre sur ve-atta {וְאַתָּה | wə-ʾattā} 'et toi', insistant sur l’agent humain. Le verbe Pi'el teva‘er {תְּבַעֵר | tə-ḇa-ʿēr} 'tu feras disparaître' exprime une action énergique d’éradication. L’expression ha-dam ha-naqi {הַדָּם הַנָּקִי | ha-dām ha-nāqî} 'le sang innocent' associe nom et adjectif en construction. Miqqirbekha {מִקִּרְבֶּךָ | mi-qir-be-ḵā} 'du milieu de toi' précise le lieu d’origine. Kitaseh {כִּי־תַעֲשֶׂה | kî-ta-ʿă-sseh} introduit une proposition de cause, suivie de hayashar {הַיָּשָׁר | ha-yā-šār} 'ce qui est droit' comme objet, encadré par be-einei Yahweh {בְּעֵינֵי יְהוָה | bə-ʿê-nê Yə-hō-wāh} 'aux yeux du SEIGNEUR'. La structure SVO et la répétition des verbes soulignent la dimension prescriptive liant justice sociale et jugement divin. |