1 Si l’on trouve un homme mort dans le pays que le SEIGNEUR ton Dieu {YHWH Elohecha, Donneur du Pays d’Alliance} te donne pour prendre possession, gisant dans un champ, et qu’on ne sache pas qui l’a frappé {hikahu: porter un coup fatal}.
2 Alors tes anciens et tes juges {shofet: administrateurs de justice} sortiront et mesureront la distance jusqu’aux villes qui entourent le cadavre {chalal: mort violente}.
3 Quand la ville la plus proche {haqqerovah: proximité géographique immédiate} du cadavre sera désignée, les anciens de cette ville prendront une génisse {ʿeglat baqar: jeune femelle de bovin non attelée} qui n’a pas été travaillée et qui n’a pas tiré sous le joug.
4 Alors les anciens de cette ville feront descendre la génisse vers un torrent {nakhal: cours d’eau torrentiel} permanent {etan: inépuisable}, où il n’est ni labouré ni semé ; là, ils briseront la nuque de la génisse dans le torrent.
5 Alors s’approcheront les prêtres, fils de Lévi, car le SEIGNEUR {YHWH, Choisisseur de Serviteurs}, ton Dieu {Elohim, Garant du culte sacerdotal}, les a choisis pour le servir et pour le bénir au nom du SEIGNEUR. Ils auront à statuer sur tout conflit {riv: litige formel} et toute blessure {naga: dommage corporel}.
6 Et tous les anciens de cette ville, ceux qui sont les plus proches du cadavre, laveront leurs mains sur la génisse à la nuque brisée {arufah: rituel de décapitation} dans le torrent {nachal: ravin ou cours d’eau}.
7 Et ils répondront et diront : « Nos mains n’ont pas versé ce sang {dam : symbole de la vie}, et nos yeux ne l’ont pas vu {raʾah : percevoir clairement}. »
8 Fais expiation pour ton peuple d’Israël, que tu as racheté. Que le SEIGNEUR {YHWH, Rédempteur Fidèle} ne laisse pas du sang innocent {dam: vie versée} au milieu de ton peuple, et que ce sang soit expié pour eux.
9 Et toi, tu effaceras de ton milieu le sang innocent {naqî: absence de culpabilité}, car tu feras ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR {YHWH, Juge Juste}.
10 Lorsque tu iras à la guerre contre tes ennemis, si le SEIGNEUR ton Dieu {YHWH Eloheikha, Vainqueur Souverain} les livre entre tes mains, tu feras des prisonniers {shivyo: captifs de guerre}.
11 Si tu vois dans la captivité {bashivya: contexte de captivité} une femme belle de forme {yefat-toar: beauté physique}, et que tu la désires et que tu la prends pour toi pour femme.
12 Et tu la feras entrer dans l’intérieur de ta maison, et elle se rasera la tête {rosh: chef, source de vie}, et se fera les ongles {tsiporen: extrémité du doigt}.
13 Elle ôtera le vêtement de sa captivité {simlat: habit extérieur}, demeurera dans ta maison, et pleurera son père {aviha: parent biologique} et sa mère pendant un mois. Ensuite, tu iras vers elle, tu l'auras, et elle sera pour toi une femme.
14 Et il arrivera que si tu ne désires plus d’elle, alors tu la laisseras partir à sa propre volonté {nafshah: individualité}; tu ne la vendras pas pour de l’argent et tu ne lui imposeras aucun traitement dur {titammer: asservir ou opprimer}, parce que tu l’as humiliée.
15 Si un homme {ish: mari} a deux femmes, la première aimée et la seconde détestée, que toutes deux lui aient enfanté des fils, et que le premier-né {bekhor: héritier principal} soit issu de la femme détestée.
16 Et il arrivera le jour où il fera hériter ses fils de ce qu’il possède, qu’il ne pourra pas accorder le privilège d’aînesse au fils de l’épouse aimée {ahuvah: préférée de l’homme}, de préférence à celui de l’épouse détestée {senuah: rejetée/interdite}, qui est le premier-né.
17 Mais il reconnaîtra comme premier-né {bəchor : statut d’aînesse} le fils de celle qui est haïe, pour lui donner une part double dans tout ce qui lui reviendra ; car il est les prémices de sa vigueur, le droit d’aînesse {mishpat : droit légal} lui appartient.
18 Si un homme a un fils indocile {sorer: qui se rebelle} et rebelle, qui n’écoute pas la voix de son père ni la voix de sa mère, et qu’ils le disciplinent {yisseru: corriger ou discipliner}, mais qu’il ne les écoute pas.
19 Et son père et sa mère le saisiront {vetafsu: prise coercitive} et le feront sortir vers les anciens {ziknei: juges de la cité} de sa ville et vers la porte de son lieu.
20 Et ils diront aux anciens de sa ville {ziqnei iro: conseil d’hommes âgés responsables} : « Ce fils-ci est rebelle {sorer: celui qui rejette l’autorité} et réfractaire ; il n’obéit pas à notre voix, il se livre à des excès et à l’ivrognerie. »
21 Alors tous les hommes de sa ville le lapideront avec des pierres, et il mourra. Ainsi, tu élimineras le mal {hara: méchanceté, action mauvaise} du milieu de toi, et tout Israël {Yisrael: peuple en alliance avec Dieu} entendra et craindra.
22 Et si un homme a commis un péché {chet: faute grave} passible de mort {mishpat-mavet: jugement capital}, et qu’il ait été mis à mort, alors tu le pendras sur un bois.
23 Tu ne laisseras pas son cadavre passer la nuit sur l’arbre ; tu l’enterreras le même jour, car le pendu est une malédiction de Dieu {Elohim, Juge Juste}. Tu ne souilleras pas la terre que le SEIGNEUR, ton Dieu {YHWH Eloheikha, Dispensateur d’Héritage}, te donne en héritage {nachalah: possession transmise}.