| 2. Exégèse Linguistique L’impératif Piel kadesh {קַדֶּשׁ | qaddēš} ‘consacre’ commande directement l’oblation, et li {לִי | lī} ‘à moi’ placé en position emphatique marque l’exclusivité divine. La coordination kol-bekhor {כָל־בְּכֹר | kāl bə-ḵōr} et peter-kol-rechem {פֶּטֶר כָּל־רֶחֶם | peṭer kāl reḥem} constitue un merisme renforçant la primauté du premier-né. L’expression ba’adam u-vabehemah {בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה | bā-’ā-dām ū-wa-bə-hēmāh} étend l’obligation aux humains et aux animaux, et la formule clôturale li hu {לִי הוּא | lī hû} ‘c’est à moi’ réaffirme la propriété divine. |