| 5. Exégèse Linguistique Le verset débute par vehayah {וְהָיָה | wə-hā-yāh} 'il sera', indiquant un futur prédictif. L’expression bayyom hashishshi {בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי | ba-yôm ha-šîššî} 'le sixième jour' fixe le cadre temporel. Le Hifil véhékhinu {וְהֵכִینوּ | wə-hê-khî-nû} 'ils prépareront' introduit l’action anticipée, reliée par asher-yavi’u {אֲשֶׁר־יָבִיאוּ | ʾă-šer-yā-vî-ʾū} 'ce qu’ils apporteront'. Ensuite, vehayah mishneh {וְהָיָה מִשְׁנֶה | wə-hā-yāh miš-nē} 'il sera double' exprime la conséquence, précisée par asher-yilqetu {אֲשֶׁר־יִלְקְטוּ | ʾă-šer-yil-qə-ṭû} 'ce qu’ils ramasseront'. La répétition yom yom {יוֹם יוֹם | yôm yôm} 'chaque jour' souligne la régularité. La structure waw-consecutive en Qal et Hifil met en relief la progression temporelle et logique. |