| 11. Exégèse Linguistique Le verset commence par attah {עַתָּה | ʿattāh} 'maintenant' suivi de yadati {יָדַעְתִּי | yādaʿtî} 'j’ai su', exprimant une prise de conscience immédiate. La conjonction ki-gadol Yahweh mikol-haelohim {כִּֽי־גָדֹול יְהוָה מִכָּל־הָאֱלֹהִ֑ים | kî-ḡāḏōl Yəhōwāh miḵōl hāʾĕlōhîm} crée une comparaison directe soulignant la supériorité du SEIGNEUR sur tous les dieux. La seconde conjonction ki {כִּ֣י | kî} introduit la causalité, suivie de la relative badavar {בַּדָּבָר | ba-dābār} 'affaire' asher {אֲשֶׁר | ʾăšer} 'que' zadu {זָדוּ | zādû} 'agir avec arrogance' aleihem, décrivant la posture orgueilleuse des Égyptiens. Cette structure cause-conséquence met en relief la manifestation de la puissance divine dans le même contexte où les adversaires s’élèvent par orgueil. |