| 15. Exégèse Linguistique La narration s’ouvre avec vayomer {וַיֹּ֥אמֶר | wayyōmer} 'et il dit', suivi du sujet moshe {מֹשֶׁה | mōšē} 'Moïse' et du complément lechotno {לְחֹתְנ֑וֹ | lə-ḥōṯnô} 'à son beau-père', ciblant l’interlocuteur. La conjonction causale ki {כִּֽי | kî} 'car' introduit la cause. L’imparfait yāḇōʾ {יָבֹ֥א | yāḇōʾ} 'il vient' a pour sujet haam {הָעָ֖ם | hāʿām} 'le peuple' et pour complément elai {אֵלַ֛י | ʾēlāy} 'à moi', marquant Moïse comme médiateur. L’infinitif li-drōš {לִדְרֹשׁ | li-drōš} 'chercher/interroger' exprime la finalité, et elohim {אֱלֹהִֽים | ʾĕlōhîm} 'le Dieu unique' clôt la phrase en objet ultime. Ce schéma suit l’ordre hébraïque usuel : vav consécutif + discours, exposé de la cause, puis but, renforçant le rôle intermédiaire de Moïse. |