| 16. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּי | kî} introduit la cause conditionnelle et yihyeh {יִהְיֶה | yihyeh} exprime l'éventualité d'une situation future. La combinaison davar ba elay {דָּבָר בָּא אֵלַי | davar ba elay} forme une proposition temporelle “lorsqu'une affaire vient à moi”. Le vav-conjonctif avec ve-shafatti {וְשָׁפַטְתִּי | ve-shafatti} coordonne l'action de jugement, renforcée par l'expression bein…u-bein {בֵּין…וּבֵין | bein…u-bein} qui souligne la dispersion entre les parties. Le second vav avec ve-hodati {וְהוֹדַעְתִּי | ve-hodati} introduit la transmission des normes chukei ha-elohim {חֻקֵּי הָאֱלֹהִים | chukei ha-elohim} et torotav {תּוֹרֹתָיו | torotav}, illustrant la médiation sacerdotale de Moïse. En français, l'ordre “je juge… et je fais connaître” préserve le parallélisme hébraïque marquant le double rôle de Moïse dans le processus judiciaire. |