| 3. Exégèse Linguistique L’objet direct est introduit par ve’et {וְאֵת | wəʾēt} 'et' lié au duel construit shenei baneha {שְׁנֵי בָנֶיהָ | šə-nê bānêhā} 'deux fils'. Le pronom relatif asher {אֲשֶׁר | ʾăšer} 'lequel' amorce la relative shem ha’echad {שֵׁם הָאֶחָד | šēm hāʾeḥāḏ} 'dont l’un'. L’apposition du nom propre gershom {גֵּרְשֹׁם | gêr-šōm} précise l’identité du fils. La conjonction explicative ki amar {כִּי אָמַר | kî ʾāmar} 'car a dit' introduit le discours rapporté, en utilisant ger {גֵּר | gêr} 'étranger' et hayiti {הָיִיתִי | hāyîṯî} 'j’étais' pour exprimer l’exil de Moïse. L’expression be’eretz nachriyah {בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה | bəʾe-reṣ nāḥərîyā} 'dans un pays étranger' délimite le lieu de l’exil. |