| 11. Exégèse Linguistique Le verbe wə-hā-yû {וְהָי֥וּ | wə-hā-yû} ‘et ils seront’ en Qal incomplet introduit l’action à venir ; le participe nə-ḵō-nîm {נְכֹנִ֖ים | nə-ḵō-nîm} ‘prêts’ marque l’état préparatoire ; la locution la-yōm haš-šə-lî-šî {לַיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֑י | la-yōm haš-šə-lî-šî} précise la temporalité, la conjonction kî {כִּ֣י | kî} introduit la cause et le parallèle ba-yōm haš-šə-lî-šî {בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י | ba-yōm haš-šə-lî-šî} renforce la répétition ; le verbe yē-rēḏ {יֵרֵ֧ד | yē-rēḏ} ‘descendra’ indique la théophanie et l’expression lə-ʿê-nê kol-hā-ʿām {לְעֵינֵ֥י כָל־הָעָ֖ם | lə-ʿê-nê kol-hā-ʿām} souligne la dimension publique ; enfin, ʿal-har Sînây {עַל־הַ֥ר סִינָֽי | ʿal-har Sînây} situe précisément le lieu sacré. |