| 13. Exégèse Linguistique Le verset débute par l’interdiction lō-tiggaʿ {לֹא־תִגַּע | lō-tiggaʿ} 'ne posera pas la main', associant la particule de négation à un imparfait Qal pour prohiber tout contact. L’infinitif absolu kî-sā-qôl {כִּי־סָקֹל | kî-sā-qôl} intensifie yi-sā-qêl {יִסָּקֵל | yi-sā-qêl} 'sera lapidé', marquant la sévérité de la peine. La construction correlative ʾō-yā-rōh yi-yā-rêh {אוֹ־יָרֹה יִיָּרֶה | ʾō-yā-rōh yi-yā-rêh} énonce deux modes d’exécution en Qal imparfait. Les inclusives ʾim-bə-hē-māh et ʾim-ʾîš {אִם־בְּהֵמָה … אִם־אִישׁ | ʾim-bə-hē-māh … ʾim-ʾîš} unifient la règle pour 'animal ou homme'. La double négation lō yiḥ-yêh {לֹא יִחְיֶה | lō yiḥ-yêh} souligne l’issue mortelle. Enfin, bim-šôkh ha-yō-vêl {בִּמְשֹׁךְ הַיֹּבֵל | bim-šôkh ha-yō-vêl} marque la durée du signal rituel et ya-ʿă-lū bā-hār {יַעֲלוּ בָהָר | ya-ʿă-lū bā-hār} indique l’ascension sur la montagne en Qal imparfait. |