| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la conjonction conditionnelle ṿe-ki {וְכִֽי־ | wə-ḵî} 'et si', introduisant la protase. Le verbe Qal imparfait yishʾal {יִשְׁאַל | yiš-ʾal} 'emprunter' est accompagné du sujet implicite et suivi de la préposition meʿim {מֵעִם | mê-ʿim} 'auprès de', qui introduit l’objet du prêt reʿehu {רֵעֵהוּ | rē-ʿê-hû} 'prochain'. La coordination s’effectue avec venishbar {וְנִשְׁבַּר | wə-niš-bar} 'et qu’il soit endommagé' et ʾô-mêṯ {אוֹ־מֵת | ʾô-mêṯ} 'ou qu’il meure', formant l’alternative dommage/perte. La proposition be-ʿal-lāw ʾên-ʿim-mô {בְּעַלָּיו אֵין־עִמּוֹ | bə-ʿal-lāw ʾên-ʿim-mô} 'lorsque son maître n’est pas présent' précise la condition contextuelle. Enfin, la racine Piel sh-l-m encadre l’obligation normative : šá-lem {שַׁלֵּם | šal-lem} 'indemniser' (jussif) puis ye-sha-lēm {יְשַׁלֵּם | yə-ša-lēm} 'restituer' (imparfait), soulignant l’accomplissement de la réparation légale. La structure protase–apodose et l’usage du jussif confèrent au passage son caractère prescriptif du Code de l’alliance. |