| 4. Exégèse Linguistique La préposition comparative ke {כְּ | kə} marque l’image métaphorique de shuʿalim {שֻׁעָלִים | šuʿā-lîm} ‘renards’. Le syntagme prépositionnel ba-choravot {בָּחֳרָבוֹת | ba-ḥo-rā-ḇōṯ} indique le lieu (‘dans les ruines’). Le substantif en suffixe neviekha {נְבִיאֶיךָ | nə-ḇî-ʾē-ḵā} précise l’appartenance (‘tes prophètes’). L’ajout de yisrael {יִשְׂרָאֵל | yiś-rā-ʾēl} en position vocative interpelle directement le peuple. Le verbe hayu {הָיוּ | hā-yû} au parfait conclut sur un état d’existence. La structure (comparatif + lieu + sujet + verbe) crée un effet de mise en scène critique du comportement des prophètes dans un cadre de désolation. |